更新时间：2025-01-20 14:50:03
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推荐序
前言
第一章 穿越时光隧道看四川古代武术
巴蜀文化和武舞、武艺
巴蜀文化源于出土兵器
古代的武舞、技击、手格
古代史籍和文学作品亦真亦幻
唐代到宋代的剑舞、角力、学射
宋代至民国时期典籍中的巴蜀武术史料
《峨眉道人拳歌》和《蜀山剑侠传》
第二章 明末清初的四川武术
明末清初四川武术凤凰涅槃
明末清初杰出武术家
清代四川武术发展概况
清代四川武术从几乎灭绝到辉煌发展
清代四川武术重兴的主要原因
八旗军队为四川武术增添特色
第三章 四川历史上的武科考试概况
武科考试的秘密
中国武科考试的发展概况
武科考试的四个等级
武科考试中的奇闻趣事
尘封的清代武进士和武状元
清代四川武鼎甲、武进士统计（附驻防八旗）
清代四川武状元彭阳春事迹详考
第四章 历史上民间组织与武术的关系
啯噜与哥老会（袍哥）
啯噜疑云
反清运动促进巴蜀武术的普及发展
袍哥成员参与辛亥革命
袍哥“开山堂”结义的情景
亲历辛亥革命的袍哥成员
袍哥社团中的著名武术家
尹昌衡、彭光烈及麻乡约
袍哥中的武术名家
第五章 民国初期的武术和体育
清末民初四川的武术社团
清末时期民间武术处境艰难
四川民间武术组织——达摩会
清末民初西方体育对民间武术的冲击
西方体育入四川
武术成为体育项目的前因后果
20世纪20年代“土、洋体育”之争
鲁迅和武术家陈铁生关于宣传武术的争论
第六章 各级国术馆及“省考”和“国考”
国术馆是官方武术组织
中央国术馆建立的时代背景
中央国术馆的创立
四川省国术馆成立的来龙去脉
四川省国术馆的历史细节
传统武术转向近代化体育
国术的“省考”“国考”真况
重庆地区的武术活动和武术组织
四川各地国术馆及国术学校
第七章 四川传统文化中的武术
川剧、射德会与武术的关系
武术和武戏的历史渊源
极富巴蜀文化特色的射德会
闻名全国的青羊宫打擂
与巴蜀民俗文化紧密融合的青羊宫打擂
青羊宫打擂的真实细节
青羊宫打擂的消亡史
武术与中国传统医学的关系
武医结合贯穿武术文化史
近代四川武医流派百家争鸣
第八章 近代以来影响重大的武林人物和事件
史实模糊的几位武术大家
张天虎、马黑子（马振江）、马镇江、马宝
宝鼎、李国操、刘崇俊
“火龙拳”钟润生父子和“盘破门”刘新吾
巴蜀文化滋养的国学大师南怀瑾
国术表演队赴奥运会真实历史
成员是怎样选出来的
参加奥运会的国术表演项目
国术队大显中华武术雄威
国术队归国前的酸楚插曲
中央国术馆人士入川
查拳大师张英振
称雄武坛的“朱家三虎”
德高望重的王树田
李雅轩入川传授杨氏太极拳
第九章20世纪50年代后的巴蜀武术
民间武术面临传承危机
民间武术进入低谷和竞技武术一枝独秀
从压抑停滞到扭曲变态的民间武术
影响当代中国武术史的“海灯现象”
1962年海灯在成都和重庆的武术表演
鲜为人知的海灯史料
第十章 四川武术的振兴标志——峨眉武术
“峨眉派”提出的时代背景
“峨眉派”一词最早出现于何时
峨眉派（峨眉武术）的兴盛
峨眉派（峨眉武术）的理论构建
从民俗学角度解释“白猿起源说”
正确理解峨眉派（峨眉武术）
《拳乘》引发的重大误会
峨眉派（峨眉武术）“五花八叶”之谜团
袍哥的组织结构——“一树开五花”
