清代四川武术发展概况

张献忠祸蜀和1646年八旗兵进军四川

研究武术文化，局限于武术本身而不了解大历史背景，其结论必然是不可靠的。如有人说：“明末清初是中华武术发展的高峰，也是峨眉武术的成熟发展期”；“张献忠入川在成都建立大西政权，大量的武术文化被带到四川并与巴蜀武术形成了历史上的大融合，促进了峨眉武术体系的完善……”

以上就是与真实历史截然相反的荒诞结论。

明崇祯三年（1630年）在陕西造反起家的“八大王”张献忠，最后攻入四川，于崇祯十七年（1644年）农历八月十五日在成都建立大西国。被张献忠抓获的意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文思，被封为“天学国师”，亲见“献忠除正后四人外，尚有妃嫔三百名”。

这个“大西皇帝”，奢侈荒淫、专横残暴。张献忠称孤道寡仅两年皇帝梦便泡了汤，逃离前多次进行“屠城”并毁灭成都城。正像著名学者李劼人先生所说：“成都城经张献忠这一干，所有建筑……的确是焚完毁尽！”

1646年8月后，张献忠大西军向川北仓皇大逃亡。九月下旬，张献忠驻扎在川北西充县金山铺大山中。这时任张献忠部下骁骑营都督刘进忠，率部驻扎在潼川（今三台县）。他害怕被张献忠所害，带百余人急奔汉中联络清军。

此时，清太宗皇太极的长子、和硕肃亲王豪格（1609—1648），和吴三桂等人统率满汉大军进入陕西，正准备进攻四川。

同年十一月初七日，豪格亲率八旗兵自汉中启程，十一月二十六日抵达四川南部县。清军“衔枚疾驱，一昼夜行三百里”，于次日黎明浓浓晨雾中悄然抵达西充凤凰山。张献忠对此竟一无所知，还夸海口：“我老爷统天兵在此，谁敢来捋虎须耶？”

话声未毕，刘进忠早引满汉前锋统领朱里伊麻和护军统领朱克书等人，冲入大营。张献忠仓皇上马刚出营门，一箭嗖地射来直贯张献忠胸口。张献忠惨叫一声坠马而死……

“湖广填四川”影响四川武术

张献忠死后，张献忠余部、残明军队、清军等，走马灯似的在四川反复进行拉锯战。持续的拉锯战使得明末清初四川持续战乱长达37年，人口毁灭殆尽。《滟滪囊》等史书记载当时的成都：“尸骸遍野，荆棘塞途。昔之亭台楼阁，今之狐兔蓬蒿也……昔之麻桑禾黍，今之荒烟蔓草也。山河如故，景物顿非，里党故旧，百存一二……”

顺治十八年（1661年），清政府开始统计四川人口数量。据《清通考》卷一九《户口》记载，全川仅有在籍人丁16096人。按一丁五口计，全川只有八万人左右。而清初，“成都人殆尽”。直到康熙三年（1664年）成都县有编户440户，华阳县有编户440户，两县合880户，按一户五人计算大约只有4400人，而且基本上都是新来的外省移民。

康熙二年（1663年），汉军镶蓝旗官员张德地升任四川巡抚。张德地于次年抵成都，各处县城，全是破垣残壁：“亲睹所号为通都名邑（成都）者，止蓬茅数点而已……”张德地只好把官衙草创于“荒烟蔓草之中”。

四川人口骤减，还有多少人在练武术？当我们了解当时的时代背景之后，还会同意“明末清初是中华武术发展的高峰，也是峨眉武术的成熟发展期”的说法吗？

康熙二十年（1681年）后，一场规模浩大、悲壮的移民运动，在中国大地上进行，史称“湖广填四川”。

经过这场移民运动，四川人口数量开始上升：乾隆元年（1736年），四川已约有327万人（654160户）；乾隆四十一年（1776年）上升到约778万人；乾隆五十六年（1791年），上升到1170万人；到嘉庆十七年（1812年），已达到2070万人。

宣统二年（1910年）上半年，全省户口调查结束。四川总督赵尔巽奏报，清末四川省人口为920多万户、5021.7万多人。但有学者认为，四川省当时人口可信数字大约为4414万。

随着外省移民的涌入，大量种类的蔬菜、靛青、麻、甘蔗、山蚕和烟草等新作物也被引入四川地区。就连四川人视为象征符号的辣椒，也是由外省移民从湖广、贵州等省，逐渐引入四川的。

“湖广填四川”的移民运动，使全国多省文化与传统的巴蜀文化得到空前的交流融合。全国各地的武术流派入川，形成四川武术史上的一个高潮期，并逐步发展为如今既独特又丰富多彩的四川武术。