推荐序 3

这是一本很独特的书，聚焦从知识的结构角度来开发课程；

这是一本很有诚意的书，理论、动机、图文表达，一个也不少；

这是一本充满爱意的书，作者把自己的妻子和女儿放在书的第一页！

我相信：心中有爱的人，写出来的书一定是充满真情实意的。

一个稍具规模的企业，每年都会组织员工进行培训，往往都是投入很多，却没有一个满意的回报。究其原因，大都是因为培训课程的设计存在问题。大多数企业的培训需求往往好高骛远，自说自话，甚至很多企业只是从老板（或老板的老板）的利益出发，没有考虑员工的需求，也没有通过培训激发出员工的潜能，这就造成了年复一年的培训浪费。同时，员工是一个具有自我经验、面对陌生问题能够在原有旧知上进行分析的个体，正因为个体之间存在着差异性，其培训需求也是有所差异的。因此在培训中只有满足员工的需求，才能实现其自我价值的提升。

鉴于此，罗长江老师在本书的第一章里就提到了建构主义的教学思想。

建构主义学习理论应用下的教学观区别于传统的教学观，传统的教学观是培训者将自己具备的知识灌输给学员，并不考虑学员是否已具备了相应的旧知，也不考虑学员的需求，更不考虑学员对知识的意义建构和之后能否运用，培训者仅仅把培训工作当成自己的一项工作任务。

而罗长江老师在本书中提到的教学观强调以学习者为中心，培训师在教学过程中不仅通过授课来灌输知识，更要以学员原有的知识为出发点，引导学生建构知识，唤醒他们内在的潜能。学员和培训师的关系由课上讲授、课下分离转为课上讨论、课下联系。同时，罗老师强调，培训师在培训过程中应该倾听学员的看法观点，引导学员去解释问题；学员在培训过程中可以和培训师相互探索，深化自己对问题的探讨解释，从而更好地运用知识。

建构主义哲学强调情境性、协作、会话、意义建构的理论观点，在建构主义应用下的培训课程设计，同样强调了情境性、协作、会话、意义建构在培训过程中的重要性。罗长江老师在本书中用了大量的图表来帮助读者更方便地理解上述内容，他的用心和诚意一定会促进读者对书中内容的理解。

读者在阅读本书时，应时刻提醒自己：教育不是灌输，而是点燃火焰。在一定的情境下，员工在这个环境中能够充分利用自己的经验，更好地运用知识，然后，通过培训师适当的指导，形成新的知识。每一个人所具备的旧知都是不同的，在协作学习的过程中，各个学员能够相互抵消个体的不足，形成新的知识体系。培训过程中的会话即学员之间相互沟通，有助于学员在信息的交流过程中形成新的知识结构。学员的意义建构是培训的目标，在培训过程中，要让学员对知识进行建构，对所学知识产生认知，使其能够在之后面对问题的时候运用这些知识。

2500多年前，孔子就提出了因材施教的教学理念，提倡根据学生的需求去培训。孔子的教学理念发展到今天，出现了建构主义的教学理念，强调了以学员为中心的教学思想。学生并不是一张全白的纸，每个人都是在旧知的基础上进行学习，通过选择性接收知识、升华自我的。通过对本书的阅读，我相信建构主义的知识观和学习观一定会深入读者之心，企业培训课程设计因此也一定会发生巨大改变。

阳明守仁良知处，但见长江滚滚来！

罗长江老师是我非常欣赏的培训界的后起之秀，是培训界少见的拥有超越功利思维的一位思想型培训师，假以时日，他必定是培训界的一束光。

中国人民大学管理哲学博士

《灵魂徒步：阳明心学管理智慧》作者

忘年好友 李安

2018年4月16日于开元小区家中