代序

有首民歌叫“谁不说俺家乡好”，爱家乡、思家乡是人们共有的情感。捧起张连华兄长刚刚完成的《故土情深：北安河忆旧》（简称《故土情深》）就能感受到他思家乡、爱家乡的那颗热忱的心。连华兄家在北安河，我家是南安河，我俩是同乡。他和我都姓张，但不同族，他家是随龙入关的满族，我家是汉族。我俩曾同在北安河小学、四十七中学念过书，是校友，但不同年，在学校里谁也不认识谁。他长我三四岁，经历的事情自然比我多，加上他聪慧过人，对少年时期的故乡生活记忆犹新，退休之后他用那流畅细腻的笔触，把过去六七十年一点一滴的小事还原，陆续发表在《海淀史志》上。这次他把发表过和尚未发表的多篇文章汇集成册，题为《故土情深》。连华兄长要我为他的新作写几句话放在书前，说实话，我愧不如大哥的才华和丰富的经历，我俩既是同乡、校友，还是同好家乡史的文友，我遇问题经常求教于他，按理说我没有资格为此书写序言，但执拗不过，也只好从命了。

我俩的家都在北京西郊阳台山下，古时候有条河从老庙、寨口流向高梁庄（今天的高里掌），我家在河南岸，叫南安河；他家在河北岸，就叫北安河。南安河辽代出了个居士，名叫邓从贵，此人出钱修了清水院（今大觉寺）的寮房厨库，明代重修清水院，易名大觉寺，庙内有一通辽碑，乃辽代建庙时所立，碑文记载那时南安河村叫南安窠。南北相对，辽代既然有了南安窠自然也就有了北安窠，可是不知什么原因没有文字记载。到了清代，妙峰山的娘娘庙会红火了起来，来自全国各地到妙峰山进香的香客，几十万人经过北安河，走40里山路朝拜妙峰山，北安河因此名扬四海，北安河的交通道路、商业店铺也发达起来，村子也越来越大，新中国成立后成为乡政府所在地，名气比南安河大多了。

最美不过家乡的山和水。我们家乡的大西山，是近郊最高的山，又叫阳台山，还有羊山、仰山、妙高峰、妙峰山、梁山等不少名字。早在汉代阳台山上就有了寺院，辽、金、元已成燕京胜迹，明代形成皇帝敕建敕赐的寺庙群。由于阳台山断裂带特殊的地质构造，阳台山的泉水特别丰沛、甘冽。泉水从半山涌出，沿山谷往山下流。由于山谷堆积着沙石，水很快渗入地下，河流在地表上消失了，暗流到了山下平原，在平原低洼的地方又冒出来，形成平地泉流，泉流汇集成河。元朝的时候，这条河叫高梁河，源头在今白虎涧、沙涧一带，它和阳台山并着肩往南流，山转河也转，在温泉北转向东流，到西北旺，又沿百望山往南流，注入昆明湖，流入元大都城垣。高梁河是元大都城的生命源泉。元朝一位诗人这样描绘高梁河：天下名山护北邦，水经曾见驻高梁。一觞清浅出昌邑，几折萦回朝帝乡。和义门边通辇路，广寒宫外接天潢。小舟最爱南薰里，杨柳芙蕖纳晚凉。元朝的水利专家郭守敬开浚通惠河，走的就是高梁河道，20世纪60年代开挖的京密引水渠，在西山脚下基本是沿着高梁河的走向。从古至今，家乡的河就与北京城的发展史紧密地挂上了钩。

《故土情深》很大部分记录了北安河村山上的泉、村外的河、街里的井，篇篇充满欢乐甜蜜。家乡的水给孩童带来无比的欢乐：普照寺大水池里洗澡，畅饮甘冽的井拔凉，天旱求雨浇龙王……一件件往事就像回放着老电影，勾起了我对故乡水的回忆。雨季到来，山洪暴发，汹涌的山洪携带泥沙滚滚而来，泥沙沉积后，河水清得可见河底五彩斑斓的卵石。南安河的孩子到北安河小学和四十七中上学，要举着鞋，几个同学手拉手蹚三道河。到初秋，山水渐渐小了，河里堆上较大的石块就是我们的“桥”，早上从“桥”上蹦过去，晚上从“桥”上蹦回来，在细小的溪流里还能捉到小鱼儿。四十七中校门前的石桥下，水流湍急，激石擂鼓，奔腾而下。北安河村东的洋井咕嘟咕嘟往外冒水，沿着小渠流进稻田。小学校东边的菜园子驴拉水车转圈圈发出清脆有节奏的嗒嗒声……

《故土情深》把北安河繁华的街市、各种的商铺、静谧的园林、古老的寺庙、朴素的民居还有童年的乐园私塾学校，几乎无一遗落收入其中，并勾画了详图，标出地名，尽力把历史上的北安河立体地呈现给读者。在北安河村街道住宅已经被拆除成一片平地的今天，《故土情深》为我们留住了对历史的记忆，随着时间的推移，越往后它的价值和作用也会越明显。

《故土情深》记录了村里的各类人物，有为新中国成立而献身的管德成、吴来和，也有村里的能工巧匠，还有作者的亲人、忘年交、老师同学，由于他和这些人朝夕相处、血脉相连、心心相通，所以笔下的人物各个可敬可亲、有声有色。

“家乡美，家乡美，最美不过家乡的水。河水长，井水甜，甘冽当属家乡泉。”由于作者年轻时就离开了家乡，距离产生了离别的伤痛，也更加深了他对家乡的眷恋，怀念父母怀抱的温暖，怀念住过的老屋热炕，怀念祖祖辈辈生息的热土，甚至怀念儿时玩过的虫、养过的鸟，吃过的饸饹、喝过的立夏粥……正因为作者对家乡有至深的感情，才有这本《故土情深》。

谨以寥寥数语作为对张连华先生的祝贺和感谢，感谢他为家乡做了一件功德事，并期盼其有更多的作品奉献给读者。

张文大 于安华里

2015年4月18日