罗马与希腊城市

公元前6世纪，希腊文化曾通过埃特鲁里亚传入罗马。公元前4世纪，随着对康帕尼亚的兼并，罗马开始与希腊世界有了近距离直接交往。在随后三个世纪中，这种交往的密切程度及重要性日益增长。公元前312年，时任监察官的阿庇乌斯·克劳狄乌斯·凯库斯（Ap. Claudius Caecus）修建了由罗马至卡普亚的阿皮亚大道（Via Appia），此举成为罗马与康帕尼亚之间联系的象征，也确实增强了罗马与康帕尼亚间的联系。很可能正是在此背景下，罗马依照希腊式样发行了第一种银币。公元前4世纪后期至公元前3世纪早期，罗马无疑开始了迅速希腊化，期间，罗马模仿希腊世界，热衷于展示胜利信念，这乃是亚历山大大帝遗产之中极重要的部分。其结果就是，在罗马引入了新的对战神的崇拜，对胜利之神的崇拜以及对胜利本身的崇拜。以上种种很大程度上是因为在这期间，脱胎于希腊原型的海格力斯（Hercules）崇拜在罗马世界广泛流传，相关证据不仅有国家的新崇拜制度，还有来自社会底层对新英雄的热情奉献。与此同时，共和国时期的物质文化所受到的希腊影响表现得更为明显。一方面，位于阿皮亚大道上的西庇阿（Scipio）墓中发现有卢基乌斯·科尔涅利乌斯·西庇阿·巴尔巴图斯（L. Cornelius Scipio Barbatus）的石棺，其上的装饰使用了希腊建筑主题。另一方面，大约在公元前330年，罗马开始生产自己的被称为格努奇里亚（Genucilia）陶器；接着在公元前3世纪早期，罗马开始模仿希腊金属器皿，生产一种优良的黑色光面陶器。

公元前4世纪后期，罗马在行政管理架构上日益复杂化，这已超越了简单采用希腊式钱币的阶段。可以肯定，正是在这一时期发展出了通过人口财产调查（census）将居民分为五个阶层的社会结构，每一阶层承担不同的财政和军事责任。