岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海”之疑
问：岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海”，长期以来何以众说纷纭？
答：主要是不了解西北地理状貌。“瀚海”之解，莫衷一是，皆因时移世易，环境巨变之故。有必要回到初始，探究“瀚海”到底指什么，它在哪里。先看诗。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参诗风刚健婀娜，才锋驰突，此诗亦大气盘旋，景象鲜明。20世纪八九十年代“瀚海”曾引发较广泛关注，常见解释有五。一是匈奴称山为“瀚海”，它是“杭海”“杭爱”的译音，阿尔泰山支脉（岑仲勉）；二是“瀚海”在继承突厥语的维吾尔语中，指山谷背阴处（柴剑虹）；三是《汉语大词典》最常见的“瀚海”即荒漠戈壁；四是指“海”，北方大湖，“翰海，北海名也”（裴驷引如淳注）；五是“瀚海”指代驻守北庭的“瀚海军”。
唯独没有指明它是特指具体地域的一个巨大的湖泊，承担着数万军民生活用水。
问：该赞同哪种说法？你说特指一个具体地域的湖泊，又在哪里？
答：先辨识各解。
第一，认为“瀚海”是突厥发音“hang hail”的汉字注音。《史记》有“登临翰海”，岑仲勉认为既云“登临”，则是“山”非“海”。“瀚海”即突厥语音“杭海”“杭爱”。他又据突厥语“日”（kün）“月”（ai）推测“瀚海”可能由“日月”并读（kün-ai）而来，“瀚海”可能是“日月山”。柴剑虹《瀚海辨》引岑仲勉《自汉至唐漠北几个地名之考定》中的观点，瀚海当即今蒙古杭爱山不同音译，“杭海”“杭爱”都是“hang hail”的音变。他又进一步认为“杭海”并不专指某座山，而是当时突厥人对“高山峻岭中的狭隘深谷”的通称，被霍去病登临后，用于专称蒙古杭爱山了[《学林漫录（二集）》]。
若指杭爱山，诗便解不通。岑参第二次参幕封常清时作下此歌，诗题“送武判官归京”，杭爱山古名燕然山，在蒙古中部，位于北庭东北方，长安在北庭东南方，恰为反向，武判官回京行程断不会先往北方突厥地，再南下经长城绕道，而应直接往东南直行，因此，不会过杭爱山。岑参所在北庭，与杭爱山隔着阿尔泰山脉，杭爱山平均海拔3000米，阿尔泰山脉主要山脊在3000米以上，单凭眼力是望不到杭爱山的，又怎会看见它的“百丈冰”呢？因此“瀚海”并非杭爱山。
第二，维吾尔语是古突厥语的现代后裔，今维吾尔语仍习惯将陡峭山崖形成的陂谷称“hang”，将陂谷幽静处称“hang heil”，将山谷背阴处称“hang hiron”。
“瀚海”指山谷背阴面，对吗？首先，现代维吾尔语与古突厥语有亲缘关系，但已完全不同，用今维吾尔语含糊的语音与“瀚海”比附，即使有与突厥语相近的读音与意义，仍不足以支撑这一观点。其次，“瀚海”一词，出自《史记·卫将军骠骑列传》“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”，可就能判断“瀚海”为突厥音吗？难道不能是汉语词汇吗？汉代主要受匈奴威胁，而突厥统治蒙古高原隋唐才出现。故“瀚海”一词出现可排除突厥音。至于岑仲勉《自汉至唐漠北几个地名之考定》说“抑翰海之称，传于汉世，其后竟寂寂无闻，逾千百年，迄元乃复传于我国”，更是牵强。“瀚海”词意一直流传有序，南北朝孔稚圭《白马篇》“横行绝漠表，饮马瀚海清”，祖珽《从北征诗》“祁山敛雰雾，瀚海息波澜”，鲍照《冬日诗》“瀚海有归潮，衰容不还稚”，均与杭爱山或山谷背阴处无涉。海就是海，山就是山，“山”“海”对照思维在唐人诗歌里更明白，如高适《燕歌行》“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”。又，即便“登临翰海”，也不指山，从中原看蒙古高原湖泊当然是“登临”！故岑仲勉、柴剑虹这两种解释均可排除。
第三，将瀚海解为“沙漠”，最常见。但我不赞同。“瀚海”两汉时原本指北方大湖，如霍去病击匈奴左地，出代郡塞两千余里，登临翰海而还，一定是具体的。后环境变化，霍去病登临的翰海或已干涸不存，故魏晋时由定指转为泛称漠北一切水域。降至隋唐，西北军防形势严峻，“瀚海”指称范围已扩至大漠以西湖泊。卢照邻《结客少年场行》有“追奔瀚海咽，战罢阴山空”，马戴《送和北虏使》有“日入流沙际，阴生瀚海边”，诗技思维均是“瀚海”对“阴山”,“流沙”对“瀚海”。可见唐代并无“沙漠”之义。将“瀚海”释为山、戈壁、沙漠，在唐人诗文中是不合语境的，如李世民《饮马长城窟行》“瀚海百层波，阴山千里雪”，王维《燕支行》“叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月”。“瀚海”与“水波”系在一起，显然为水域。岑参有一首《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》，据诗题，岑参、封常清等人是去纳凉。而沙漠炎热干燥，何来凉意？必是广阔水域，故《白雪歌送武判官归京》“瀚海”沙漠之义当排除。
补充一点常识，西域只要有淡水湖、适合生存，都有人迹，而且大的湖泊周围必定会筑城，如虞羽客《结客少年场行》“龙城含宿雾，瀚海接遥天”。西域交通即由这些“瀚海”串成，如皇甫冉《送客》“城下春山路，营中瀚海沙”，写的便是军城外道路及路边靠湖的沙滩。循道而行，诗人们会看见一个又一个“瀚海”，将其记入诗中。所以才有如此多的诗人写下它，更坐实了唐人笔下它就是水域。作荒漠解，人迹罕至，瀚海又怎会时时出现于诗人笔端呢？这便更说明唐诗中瀚海是诗人活动的湖泊。无论胡人还是唐军都依瀚海而居。
第四，泛指“海”，即北方大湖。由《史记》霍去病登临的具体高原湖，到南北朝裴驷《史记集解》引三国如淳注“翰海，北海名也”，再到唐司马贞《史记索隐》引北魏崔浩“北海名，群鸟之所解羽，故云翰海”，我认为此解最为准确。湖边聚集大量鸥鸟，鸟群脱羽时羽翰漫天，翰，羽毛，故称翰海，本是描述海边鸟群鼓翅奋翼景象，后加三点水，作“瀚海”，可见是汉语词汇，哪有突厥语音？这种组词方法还出现于王昌龄《从军行》中：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”青海，并非今人所指的“青海湖”，也非今青海地区，青海与玉门关相距千里，今人从地理学上解释不清，于是以诗人想象、夸张的手法作牵强关联。这都是把诗中“青海”当作今地域上的青海省来解。譬如《唐诗鉴赏辞典》“青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所”。实际上王昌龄时代，青海地区吐蕃尚未对唐朝构成威胁，故王昌龄诗不可能写“青海地区战争”。此处“青海”组词与“瀚海”一样，都是形容北方和西北地区的大湖，再如杜甫《有感·其二》“慎勿吞青海，无劳问越裳”，亦是此类组词。“青海”即指湖泊的颜色；“瀚海”即形容湖边候鸟云集。
第五，军队名称。北庭“瀚海军”，长安三年（703）改烛龙军置。结合诗句“瀚海阑干百丈冰”,“阑干”维吾尔语即驿站，那么句意当是瀚海军驻地冰天雪地。虽可疏通，但古人诗法讲究对句，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”,“百丈冰”接“万里凝”,“瀚海”连“愁云”，故“瀚海”不能代指军队。“阑干”与“惨淡”，均是形容词，“阑干”，湖岸纵横散乱貌，“惨淡”，天色昏暗不明，故“阑干”不能作驿站解。但“瀚海军”倒提示我，瀚海边驻扎着军队，这更证明军城都筑建在湖边，西域道路是沿一个又一个湖泊延伸的，这就给诗人提供了视野及诗材，如陶翰《出萧关怀古》“孤城当瀚海，落日照祁连”。
问：辨析至此，你的见解呢？
答：从创作背景看，岑参有两次西域经历，第一次天宝八载（749）至十载（751），在安西四镇节度使高仙芝幕；第二次天宝十三载（754）至至德元载（756），在北庭都护、伊西节度使封常清幕先后任判官、支度副使。第二次从军，他写了十余首轮台诗。
那么轮台是否就是北庭？据李吉甫《元和郡县志》北庭都护府，长安二年（702）由庭州改置，治所在州南外城金蒲县（新疆吉木萨尔县北破城子），轮台县在北庭西四十二里，正好为都护府屏障，北庭主要大军驻扎在此。联系诗歌内容，《送武判官归京》描写的景物都是较近视野范围内可直观到的，如“白草”“锦衾”“铁衣”等，具有“阑干百丈冰”的瀚海，也应在诗人视线内；“中军置酒饮归客”“轮台东门送君去”，那瀚海就在“东门”诗人目力所及处。
问：啊，你竟然考出了瀚海确切位置。
答：“轮台”在北庭都护府西四十二里处，“东门”正好向着北庭，《元和郡县志》“帐门皆向东开门，向慕皇风也”，城外便是瀚海。还可作如是推想，既然轮台军称“瀚海军”，轮台这个湖泊一定很大，才可驻军，且能满足轮台和庭州（金蒲县）两地军民用水。唐代边防都是集中驻防，封常清部队驻扎轮台与北庭，相距四十二里，“瀚海”就是介于两地的大湖。
岑参《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》可参证，“细管杂青丝，千杯倒接蓠。军中乘兴出，海上纳凉时。日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗”。凉亭以瀚海而名，可知驻军附近的大湖就叫“瀚海”,“瀚海亭”亦在海边。诗中“海上纳凉时”“山高云过迟”，展示了这里的环境，南面天山横亘，湖边浅丘环绕，轮台便在瀚海西面的浅丘台地上。由于湖水有吸热功能，他们在水边逗留到“日没鸟飞急”，更证明瀚海就在驻地旁。
筑城需大量淡水，水资源匮乏的半干旱区城镇更会依水而建。当时北庭城内有不少人口，据《元和郡县志》“庭州，北庭。……管瀚海军，北庭都护府城中。长安二年初置烛龙军，三年，郭元振改为瀚海军，开元中盖嘉运重加修筑。管兵一万二千人，马四千二百匹焉”，可知瀚海军一万二千人驻扎北庭和轮台。如此庞大军队，需有充足水源供应，可这里是温带大陆性气候，单靠降水，难以维持军民用水，如何解决用水问题？据王蕾《唐朝时期新疆地区的水利资源开发初探》说：“唐军在焉耆、龟兹、于阗屯田后，在原有基础上开荒种地，兴修水利。今天在于阗发现了不少唐代大型渠道，设计精妙，如在策勒县北乌曾塔提至丹丹乌里克遗址。”大量沟渠和坎儿井的修建，对邻近湖泊有调蓄作用，十分利于屯垦区湖泊蓄水。夏季大量融冰和降水，更利于补充和维护当地湖泊。王维《送平澹然判官》“瀚海经年到，交河出塞流”，即有河水注入湖泊。夏天积水，形成大湖；冬季枯水，河床裸露，自然现出“阑干”地貌。综上诸端，“瀚海阑干”形容湖泊冬季枯水期冰封状貌，岸边狼藉乱石像波浪连绵。
问：明白了，“瀚海”是确指的，就在轮台东与北庭西之间。它保证了两座军城用水。
答：是的。《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》“日没鸟飞急，山高云过迟”，夕阳沉没，归鸟匆匆，一行人傍晚才回去，亦佐证了瀚海距离两城均不远。这个叫“瀚海”的湖泊，经千年蒸发，已成荒漠，今更难索其踪。
可以总结了，《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》既有瀚海亭，那轮台东门外便是水域，“军中乘兴出，海上纳凉时。日没鸟飞急，山高云过迟”，轮台在诗中称“山”，可见轮台是一台地，适合筑城驻防。瀚海便是轮台下的湿地湖泊。这就可提出新说，夏天积水，形成轮台边大湖，冬天枯水，水岸裸露“阑干”。这样瀚海就局限于轮台与北庭了，还可进一步提出“轮台”“瀚海”是唐人专称。从郭元振改烛龙军为瀚海军，亦可证明瀚海是西域大型淡水湖，不然何以容纳人数众多的军队驻防？“瀚海”与“轮台”一样，当是唐人专称，不然何以军队要以它命名？由此可以结论，瀚海自汉代以后指湖泊泛称，到岑参时已变成专称。轮台与北庭（金蒲县）驻军称瀚海军，便已证明两地间夹着瀚海。说到瀚海，唐人都会想到轮台与北庭。
问：所以，瀚海很广大。
答：轮台与北庭选址一定依自然条件而定，首须满足生存需求，且是数万人畜饮水，它夏季水量丰沛，冬季即使水位下降，也能保障驻军基本需要。那么这一定是方圆数十里的大湖。除了瀚海，据《元和郡县志》北庭以北十八里有蒲类县拱卫其北，“因蒲类海为名”，说明北庭存在湖泊群。可以展开诗意想象了，冬季，裸露的湖岸在寒潮暴雪下才有“阑干”奇景。瀚海广大且深，才有封冻后湖面的“百丈冰”。由岸边“阑干冰”的薄，到湖中央“百丈冰”的厚，构成了诗人对冬季北庭瀚海的完整描写。故岑参诗是眼见的实景描写，并非今人常说的浪漫主义想象。