第120章 120炁信思

第三天辰初时，离着共予的课开始时间不早了，然，定海广场上还是沉溺着一片嘈杂的交谈声，话题却是昨天下午陈导师的“登山课”的回放内容。

共予对此也不抱怨，本身自己还没讲过课，也确实不知道最后的效果如何，传闻听得倒是不少，都是每课完后都是学生们的兴奋时间。

但共予并不担心，毕竟他这次的授课对象却是指向三个方向专业的，即活膳方向专业、超越方向专业和武术方向专业。

随着上课时间的抵达，声音苯耳可觉得降了下去，很快几尽消失，唯留下无法屏蔽的自然之声。

这时候共予才走到身后的黑板，轻描淡写的的画下“炁”之一字，“没错，今天我的课程内容便是‘炁’！”

“想必大家都知道我的相关信息了，那我就不多介绍自己了，怪无聊的。

首先我们来说说，什么是‘炁’？！

按古人的认知，炁是宇宙的原初物质，是宇宙一切表现形式的支撑，以人的本身来说，炁是一个人出生前就自带的。同样的，炁也是有强弱的，表现在每个人的不同方面的差异。

炁也是分阴阳的，即阳炁和阴炁，这时你们就知道了，这是符合太极原理的，太极就是炁的表现形式的形象化。

老子知道吗？我知道你们这几天的可都和他打交道，我要是没猜错的，以后你们要和他打交道的地方可多着了。

《得道经》中的‘道生一，一生万物’的‘一’就是炁。

同时，在向现代发展过程中，本是一体的‘炁’和‘气’，却在应用和道理的需求下分了开来，前者继续继承了‘大道本源，使物能动’的能量和哲学的抽象代表，后者却成了我们现在所能口熟能详的极微小飘絮物的称呼。

这就相区别了开，至于为什么？我不是研究这方面的，只能说这是历史发展使然。

相信我们在场的各位没有一位是基础教育漏网之鱼的，不然也到不了这里。那么着近十年来学的坚定的唯物主义们，我不排除伪唯物主义者，这一刻你们在听着我的课是不是觉得有点荒唐！荒唐就对了，这本身就是未解之谜的一部分，我们需要承前启后。

完全的唯物只会让我们难以解释一些东西，所以我对此的观点是‘科学的尽头是玄学’，而‘玄学的尽头却回到了科学’，两者像是阳炁和阴炁所构成的炁之太极一样。

那么，按我们现代人的认知中，炁又是什么？构成世界的能量中，我们看得见摸得着的是正能量，反之则为负能量，以我们现在的科技水平去验证这点，最后得出的结论是：炁，构成了能量，或者说炁是更上一层的物质或能量。

所以，现在的认知中，炁还是和道绑在了一块。”

“那么，众所周知，我是武道宗师，怎么开始当‘八婆’了？那么能讲！

没办法，按教学要求，即使你们全都了解完毕了，我还是要带你们过一遍，才能讲实践。

也许你们会发现，很多武学宗师都会有点常人无法企及的技能，如老道随便几个跳跃就下了十几米高的小山包，又如你们口中的御剑飞行，后者科技的味道更重一分，但这都和炁相关。

不管是寺庙还是道观的弟子，想要有所能力，也就是养‘炁’，就必须半天练武锻体，半天盘坐冥想，除外才是休息时刻。

炁的作用，除了古话中‘有炁活，无炁死’！还能协调好自身的状况，以更进一步接近道家中的‘天人合一’，炁用自如，算是一个‘传说级的辅助技能’！用之不知觉，弃之方悔恨的效果。

那么随便练练拳或者在运动场、健身馆之类的锻炼，炼的只是‘后天之气’，也就是物质‘气’。

想要炼炁，就需要所对应的武学，像五禽戏和简式太极之类的都是强身健体的作用，与其说是养‘炁’，倒不如说是维‘炁’——尽量维持身体‘炁’存量，以达到养生的目的。

听说过张真人吧，所以要炼太极就要炼完整版的，我只打一遍！”说着直接当台打起了太极，一招一式看起来都慢悠悠的，可一到结束，看时间，竟然才近二刻，也许是共予过于熟练的缘故，快慢交错着，让众人双眼难查其究。

“接下来是八卦！”刚打完完整太极的共予，紧随着继续打起了八卦，对应着乾坤坎离艮兑巽震八式，每一式都对应着相应的卦象，“这是偏向于助领悟的武学！”做完最后一式后共予补充道。

“至于那些偏极端的武学，你们不是专门的子弟，既不好入门，还容易出问题，我就不介绍了，这两套，有需要的同学够用了。

至于冥想，建议找容易无神发呆的同学学习学习，实在不行可以背点经文！

下课！”说罢，不顾同学们的异样表情，直接下台走了。

张培对此直接捂脸，不忍直视，这共导员还真和他的祖宗共工一样！