與鄒孚如銓部

諸景陽丈行，曾附致尺一爲候，忽忽又歲寒矣。聖明御極，政柄屢更，否泰剥復之機，其將在此。足下適當用事之位，登賢黜邪，益得沛然愉快于志意，可謂千載一時也。弟更何以效其愚，無已，則有三焉：

一則願足下求賢以自廣。可事者折節而事之，可友者推心而友之，時時就而謀焉，相與切磋天下之人材以辨其用。同事諸僚相勉以一體之誼，俾各竭所知，允則采而行之，否則渾而含之，精神血脉流貫爲一，無復毫髮猜貳于其間。嘗思祖宗設官，獨于吏部案省而定其人，正虞廷四門四聰四目之指，不可不察也。

一則願足下沉幾獨運，操其不測于規矩準繩之外。其人果賢歟？即臺諫撫按或以爲當黜，而吾不可。其人果不賢歟？即臺諫撫按或以爲當陟，而吾不可。庶幾天下曉然知銓衡之地，善惡分明，幽隱無蔽。其于世道人心，夫豈小補？即如近日李中丞之刺石蘇州，孰曲孰直，衆口昭然。昨弟貽書中丞言之，中丞亦欣然不以爲忤，正宜成中丞之美，畢竟束縛格套，不免議調，此非三代直道而行之心也。向令撤去此障，一切裁以至公，尊貴無徇^[4]，卑賤無抑，其于世道人心，夫豈小補？若内欲存臺諫之體，外欲存撫按之體，反將銓衡之體作第二義看，又何用吏部爲也！

一則願足下革除宰相朝房請教陋規。此規嚴分宜時始有，至張江陵彌甚。蓋分宜當國，有所指授，尚令其子邀選君于家，客而觴之，既歡洽而後列牘授之，某願選某缺，某願升某缺。至江陵直役之矣。彼不肖者無足論，賢者亦習以爲固然，隨波逐流，沿而不返。其究至于有所進也，但進得相門之君子，而四海九州所共瞻仰之君子，反不能進；有所退也，但退得相門之小人，而四海九州所指斥之小人反不能退。堂堂天曹，翻作内閣牛馬走，而猶號于人曰「吾欲同心以相濟也」，夫誰欺？欺天乎？

弟之所請于足下者以此，足下其謂之何？自惟足下深衷傑抱，弟何能望萬一？即殫其固陋，寜裨足下萬一？第吾二人生平之交相期于德義，不相期于事功。事功可雜采而就，德義須直心而行，有真德義然後有真事功也。又念數年前，吾二人時游懋權國徵之間，皆曰「異日吾欲」云云。不意二子夭亡，弟復狼籍田野，壯志都耗。獨幸足下得道得位得時，兼三不易以行于世，千古之責居然一人獨肩之！凡弟所爲惓惓，亦二子之志也。足下之志伸，即弟之志伸；弟之志伸，即二子之志伸矣。努力努力！

又

諸景陽行，曾附尺一。去冬敝邑華春元北上，復附得數行，託景陽轉致。中薄有所效，不知足下以爲何如也？弟庸劣無似，頃者誠不意有泉郡之命，又不意褎^[5]然冠旌籍之首，以忝大典。當是足下欲玉于成，使其縱欲自暴自棄而不得。然而弟則何以稱塞也，徒有愧悚而已！足下誠不我捐，且不忍傷知人之明，願更進而提策之，至懇至懇！

近見邸報，益覺時事紛紜，不勝太息！惟是直道昭明，亦未有如今日者。此中消息，似易而難，似難而易。足下適當在事，殆天之所以試足下也。足下何以圖之？膽欲大，心欲小，行欲方，智欲圓，此四言最盡。所當君子破格而進之，所當小人破格而退之，大也；好問好察，小也；悦之不以道不悦，方也；高下洪纎，不拘一轍，圓也。足下辦此矣，在加之意而已。近歲燕中所相與切磋佳士爲誰，乞以見示。此是足下今日第一義也。努力努力！