第19章 痛苦的两大根源：物质匮乏与精神空虚

普通人很难拥有不被打扰的闲暇，也很难拥有天赋异禀，因为普通人的命运终其一生不过为获取个人及家庭的生存所需，他臣服于日常困苦，无法自由地发挥才智。因此，闲暇很快就成了普通人的负担，若缺少假想目标的刺激，不去用游戏、消遣和爱好来填补时间，闲暇反而会变成痛苦，甚至会带来危险，因为无所事事总会令人躁动不安。

另一方面，卓越的智慧，实属偶然又异乎寻常。但如果真的有人拥有这种天赋，那他想要的将正是他人视为负担又有害的闲暇，因为若少了这种闲暇，他便会成为被套上枷锁的珀加索斯[49]，无法感到快乐。

如果外在的不被打扰的闲暇和内在的非凡的智慧，这两种非常态的东西恰巧为同一人所有，那便是最大的幸运。由此，这个人可以过上更高层次的生活，成功避开物质匮乏与精神空虚这两种人类的痛苦的根源；他不用为生存而苦苦挣扎，也不用担心闲暇（它代表着自由的人生）所带来的无聊。只有这两种痛苦互相抵消时，人才能摆脱这些祸患。

但是也有一些相反的意见认为，天赐的聪明才智意味着超常活跃的神经活动，从而导致了对各种痛苦的高度敏感性。此外，这类天赋还意味着激烈的个性和活跃的思想，因此对事物的感知更加透彻鲜明，从而带来了愈加强烈的情感体验，而这往往是痛苦大于快乐。此外，天赋异禀的人会疏远他人及他人的行为，因为一个人的内在越丰富，从他人身上所获便越少，而在他眼中，那些他人津津乐道的事物都显得浅薄无趣。那么，这也许又是无处不在的平衡法则的另一个实例。的确，人们会经常听到这样一种似乎不无道理的说法，蠢人的运气虽然并不值得羡慕，但他们其实才是最幸福的人。我不想预先干扰读者对此观点的判断，尤其是索福克勒斯[50]也曾阐述了两个截然相反的观点，一方面他说“聪明是幸福的主要前提”[51]；另一方面他又说，“无须思考的人生最是轻松愉快。”而在《旧约》中，哲学家们的说法也同样存在矛盾：“愚者在世，生不如死”[52]“多有智慧，就多有愁烦”，或者“增加知识的，就增加烦恼”[53]。