第21章 欲界的两个元神

“血冬之夜”惨案的发生，让牧首会的其佗成员意识到在自己的液态存储研究所神之血内，竟然有人胆敢修习血炼之法，为此牧首会的老大白作和大怒。

神之血新任首领道一赤敬遂把黑锅甩到了以方更为首的这些死者身上，说是这些修习邪法的成员都已经被击毙。

自家出了邪修，这并不是什么光彩的事情，白作和出于对道一赤敬的信任，再加之他事先去了神血的封印之地看过一眼，发现五滴神血都在，为此也就没有深究，把这事给压了下来。

在接下来的二十多年里，神之血进入战国时代，神之血的两位首领道一赤敬和他的继任者谷像都先后被杀。因为大家谁也不服谁，导致这个神之血有十一年的时间没有首领，直接归白作和管。

最后大家把帝天的孙子帝圣推上了首领之位。这帝圣之所以上位，不过是个傀儡罢了，这是白作和提的名，是为了便于掌控神之血。

让人意外的是，谁都没有想到，这个帝圣在得位之后，立刻就变得与之前判若两人，无论在智力上，还是在见识上，都与之前大不相同，实力更是突飞猛进一日千里，很明显这是被人给夺舍了。

帝圣力压群雄，成为又一代真正的王者。从而结束了神之血内部那长达二十年的明争暗斗。

原本这个神之血是一个独立的组织，后来并入牧首会，成为牧首会的一部分，因此神之血的成员同时也是牧首会的人，佗们对牧首会有认同感，为此从未起过什么异心。

但是这个被夺了舍的帝圣却不是这样，这个魂灵是外来的，他即不认可牧首会，也不想自己的头上还有个领导。再加之他想得到神血，遂决定从牧首会中独立出来。

牧首会的神之血有大动作，这件事很快就引起了牧首会其佗成员的注意，但是这时候调兵遣将，想要克敌制胜，已经晚了。

神之血集中优势兵力，各个击破，白作和佗们虽然被人打了个措手不及，输掉了这场战争，就连牧首会的老大白作和佗们这些元老都被神之血给生擒活捉，被囚禁起来。

不过呢，白作和他们这一伙却也没有伤筋动骨，横兵锋见势不妙，率领牧首会的一批精英杀出重围，逃之夭夭。从此神之血和牧首会分家另过，彼此成为死敌。

因为这个新生的神之血，这些专事固态灵力的牧首会成员这才开始研究起血灵力，以求找到消灭神之血的方法。

在五府八宫修练体系之外，除了混沌元力的修炼法门和血修传承能用外，还有部分法技也能修炼，这些法技以炼体为主，非常零碎。不成系统。而且修炼成本也是高得吓人。是以没有推广的价值。遂束之高阁，被人遗忘。

后来因为要寻找消灭神之血的方法，在查看资料的过程中，无意间把它们翻了出来。

信息灵通的长老会听闻牧首会有这些东西，于是派人前来洽谈。

就这样，这些零碎的修炼法门，被打包在一起，一股脑地卖给了长老会。之后长老会利用这些传承打造出了“听风、裁决、神畏”这三个战部。

在白作和没有被囚禁之前，神血的封禁之地有牧首会的元老守护，帝圣不敢靠近。帝圣击败了牧首会之后，于第一时间内赶到神血的封禁之地，将其余的四滴神血给拿到手。并当场吞下两滴神血，成就了宗师之位。

说实话，这神血给帝圣用还真是浪费。帝圣乃是真正的天仙，他是拥有元神的存在，本不需要夺舍，利用元神直接直接复原就可以了，佗就成了。

这个元神是数万年前的存在，醉心于修行。

在灵力消散的情况下，若是复原的话，他只能成为普通的生灵，只能从零开始，一点一滴地去学习五府八宫体系的道法。

如果夺舍元修，那他的本事就一样也用不上。

如果夺舍血修的话，这血灵力虽然有所不足，但它毕竟是灵力，自己从前所学的这些东西，就都有用武之地。于是就有了如今的帝圣。

这是帝圣想要血灵力，而非血修法则。以帝圣的本事，如果他要得到神血所承载的功法，只需花点力气灭了赤瞳的魂念即可，但他怕麻烦，不愿意与赤瞳缠斗，遂直接抹去了神血的所有信息，只要血灵力。从而白白浪费了赤瞳魔帝的这一番心血。

帝圣并不精通血修法门，也没要赤瞳的血修传承。这正是，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

既然帝圣看不上血修，那他还这么用心地往出培养血修干啥？帝圣之所以为神之血四处物色人才，他的目的无非是要得到血灵力，血修越多这个血灵力它就越多呀！

等到他发现了准天仙子夜的遗骸时，帝圣甚至认为他就是开启新纪元的那个人，那个名垂青史的伟人，这老小子一下子就飘了。那家伙把他给美的，大鼻涕泡都快出来了。

子夜的遗骸之所以会被帝圣发现，是因为当时子夜的灵魂去了别处凝聚元神去了。

没有了魂魄的守护，遗骸中的那颗被打造成法宝的心脏很容易就会被高手给感应到。这也是北水生为何要将大悲金轮主灵隐藏在自己体内的原因。

这一次也不知道到底是子夜倒霉，还是帝圣倒霉，子夜早不去晚不去，偏等到要有人来的时候才去。帝圣是早不来晚不来，偏等人走了才来。还真是无巧不成书。

凝聚元神，就是实施变化之道，首次凝聚元神也叫升界，佗有简版和复杂版两种。

简版的升界又叫顺升界，顺升界百分百地过。复杂版的升界又叫横升界，横升界要承担失败的风险。

简版的升界，其形变而质未变，依旧保持原有属性。例如由男人变成女人。

简版的升界就好比将一堆乱放的衣物重新叠放整齐，佗比较简单。复杂版的升界则不然，复杂版的升界，其形、质、属性，一切都和原来的不一样。

例如由动物变成树木，这里的树木虽由原来的那个动物体所解化，但血肉与木质是两回事，不能通用。

而简版的晋阶则谈不上什么解化，就像玩七巧板那样，给佗移动一下位置，重新组合组合。佗只是形状变了，其本质并没有变。

需要在地仙界凝聚的元神一共有两个，一个是真我境元神。一个是地仙界的元神，也就是准中天境元神。

其中的真我境元神不一定非得现在凝聚，以后再凝聚也没什么不可以。而且有不少的主系统，佗也不让我们在第一时间内往出凝聚真我境元神。

准中天境元神，虽然也叫地仙界元神，不过这东西并不是在地仙界用的，因此一旦凝聚完准中天境元神，就会被限期离开，除非有主系统的特许。