第四章　三国、两晋、南北朝法律制度

一、不定项选择题（下列四个备选项中有一个以上选项是正确的）

1“重罪十条”出现于（　　）。[2004、2008、2013年真题]

A．《北魏律》

B．《晋律》

C．《北齐律》

D．《北周律》

【答案】C

【解析】“重罪十条”，是指危害社会根本制度的十种重罪的总称。北齐为维护王朝根本利益，在《北齐律》中首次规定了“重罪十条”，而且把“重罪十条”置于律首，作为严厉打击的对象，增加了法律的威慑力量。具体内容包括：①反逆（造反）；②大逆（毁坏皇帝宗庙、山陵与宫殿）；③叛（叛变）；④降（投降）；⑤恶逆（殴打谋杀尊亲属）；⑥不道（凶残杀人）；⑦不敬（盗用皇室器物及对皇帝不尊重）；⑧不孝（不侍奉父母，不按礼制服丧）；⑨不义（杀本府长官与授业老师）；⑩内乱（亲属间的乱伦行为）。

2首次将《刑名》篇置于篇首的法典是（　　）。[2013年真题改编]

A．《九章律》

B．《北魏律》

C．《晋律》

D．《魏律》

【答案】D

【解析】鉴于汉代律令繁杂，魏明帝下诏改定刑制，作新律18篇，后人称为《魏律》或《曹魏律》。该律对秦汉旧律有较大改革。具体内容包括：①将《法经》中的“具律”改为“刑名”置于律首；②将“八议”制度正式列入法典；③进一步调整法典的结构与内容。

3“名例律”首次规定于（　　）。[2005年真题]

A．《晋律》

B．《北齐律》

C．《魏律》

D．《唐律》

【答案】B

【解析】公元550年，高洋建立北齐，始命群臣修律。历经十余年，完成《北齐律》，使其成为当时具有很高水准的法典。《北齐律》共有12篇，将《刑名》与《法例》二篇合为《名例律》一篇，使其作为法典总则地位得以提高；精炼其他11篇，即：禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。《北齐律》在中国传统法典发展上起到了承先启后的重要作用，对隋唐两朝的立法和法典结构产生了重要影响。

4传统法典中“准五服制罪”的原则包括（　　）。[2017年真题]

A．以尊犯卑者从重

B．以卑犯尊者从轻

C．以卑犯尊者从重

D．以尊犯卑者从轻

【答案】CD

【解析】《晋律》与《北齐律》相继确立了“准五服制罪”的制度。服制是中国传统社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。按服制依亲属远近关系分为五等：①斩衰；②齐衰；③大功；④小功；⑤缌麻。服制不但用以确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，卑幼犯尊长加重处罚。

5不属于古代法律“八议”规定的有（　　）。[2011年真题]

A．议旧

B．议内

C．议勤

D．议德

【答案】ABD

【解析】魏明帝制定《魏律》时，以《周礼》“八辟”为依据，正式规定“八议”制度。“八议”制度是对封建特权人物犯罪后实行减免处罚的法律规定。它包括议亲（皇帝亲戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有封建德行与影响的人）、议能（有大才能）、议功（有大功勋）、议贵（贵族官僚）、议勤（为封建国家勤劳服务）、议宾（前代皇室宗亲）。ABD三项均不属于“八议”制度的规定。

6不属于古代法律“八议”的有（　　）。[2006年真题]

A．议功

B．议贵

C．议勤

D．议礼

【答案】D

【解析】魏明帝制定《魏律》时，以《周礼》“八辟”为依据，正式规定“八议”制度。“八议”制度是对封建特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定。它包括议亲（皇帝亲戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有传统德行与影响的人）、议能（有大才能）、议功（有大功勋）、议贵（贵族官僚）、议勤（为朝廷勤劳服务）、议宾（前代皇室宗亲）。D项，议礼不属于“八议”制度的内容。

7“准五服以治罪”制度最初出现于（　　）。[2009年真题]

A．北魏律

B．晋律

C．北齐律

D．北周律

【答案】B

【解析】西晋《泰始律》，又称《晋律》，第一次将“五服制”作为定罪量刑的原则，称为“准五服以制罪”。依亲属远近关系，服制分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。依五服制罪成为封建法律制度的重要内容，影响广泛，直到明清。

8南北朝时期允许官吏以官职爵位折抵徒刑的特权制度称为（　　）。[2001年真题]

A．八议

B．上请

C．赎刑

D．官当

【答案】D

【解析】“官当”是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中。《北魏律·法例篇》规定：每一爵级抵当徒二年。南朝《陈律》规定更细，凡以官抵折徒刑，同赎刑结合使用。如官吏犯罪应判四至五年徒刑，准许以官当徒两年，其余年限服劳役。若判处三年徒刑，准许以官当徒两年，剩余一年可以赎罪。

9正式设置大理寺不是在（　　）。[2014年真题]

A．秦代

B．晋代

C．北齐

D．北宋

【答案】ABD

【解析】魏明帝时，在廷尉之下增设“律博士”一职，专门负责教授法律知识，以提高司法官吏的专业素质和审判水平。西晋承袭了这一做法，并增设了其他职官。北齐时期正式设置大理寺，以大理寺卿和少卿为正副长官。大理寺的设置增强了中央司法机关的审判职能，也为后世王朝健全这一机构奠定了重要基础。

10北齐中央主持审判的机关称为（　　）。[2008年真题]

A．大理寺

B．刑部

C．廷尉

D．三公曹

【答案】A

【解析】秦始皇统一全国以后，设立三公九卿制度。其中，中央“九卿”之一的廷尉，主要负责全国司法工作。直至南北朝时期，北齐时期正式设置大理寺，以大理寺卿和少卿为正副长官。大理寺的设置增强了中央司法机关的审判职能，也为后世王朝健全这一机构奠定了重要基础。

二、名词解释

1晋律

答：《晋律》是西晋泰始三年（公元267年）由晋武帝诏颁，又称泰始律。《晋律》对汉、魏法律继续进行改革，承继《曹魏律》形成20篇602条的格局；加之其时律学、玄学等的影响，精简了法律条文。与魏律相比，在刑名律后增加法例律，丰富了刑律总则的内容。同时对律典各部分进行了重新编排，使《晋律》向着“刑宽”“禁简”的方向迈进了一大步。

2“重罪十条”

答：“重罪十条”，是指危害社会根本制度的十种重罪的总称。《北齐律》把“重罪十条”置于律首，作为严厉打击的对象，增加了法律的威慑力量。“重罪十条”分别为：①反逆（造反）；②大逆（毁坏皇帝宗庙、山陵与宫殿）；③叛（叛变）；④降（投降）；⑤恶逆（殴打谋杀尊亲属）；⑥不道（凶残杀人）；⑦不敬（盗用皇室器物及对皇帝不尊重）；⑧不孝（不侍奉父母，不按礼制服丧）；⑨不义（杀本府长官与授业老师）；⑩内乱（亲属间的乱伦行为）。

三、简答题

1简述“准五服制罪”。[2014年真题]

答：服制不但用以确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。

（1）“五服”

“五服”，是指根据血缘亲属关系的远近而规定的五种丧服的服制。中国历史上父系家族血缘亲属的长幼范围，通常包括上至高祖、下至玄孙的九代世系，统称九族。服制是中国传统社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。依据服丧期限的长短、丧服制作的不同以及亲属远近关系，服制共分为五等：①斩衰；②齐衰；③大功；④小功；⑤缌麻。

（2）“准五服制罪”

《晋律》与《北齐律》相继确立了“准五服制罪”的制度。“准五服以制罪”，是指九族以内的亲属之间的相互侵害行为，依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑。服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻；以卑犯尊，处罚愈重。如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，卑幼犯尊长加重处罚。袒免亲为服外远亲，尊长犯卑幼处罚相对从重，卑幼犯尊长处罚相对从轻。

（3）“准五服制罪”的意义

这一罪刑适用原则的确立，遵循的是儒家三纲五常的伦理道德标准，体现的是“父为子纲”“夫为妻纲”的父权与夫权思想，旨在维护上下、尊卑、贵贱、亲疏的社会等级秩序。依五服制罪成为传统法律制度的重要内容，影响深远，直到明清。

2简述魏晋南北朝时期的“官当”制度。[2005年真题]

答：“官当”制度是建立在士族大地主经济基础上的三国两晋南北朝法律制度，以维护贵族官僚地主阶级的利益为目的，表现出世家大族特权法的鲜明特征。

“官当”是帝制社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中。《北魏律·法例篇》规定，每一爵级抵当徒二年。南朝《陈律》规定更细，凡以官抵折徒刑，同赎刑结合使用。如官吏犯罪应判四至五年徒刑，准许以官当徒两年，其余年限服劳役。若判处三年徒刑，准许以官当徒两年，剩余一年可以赎罪。这表明当时封建特权法有进一步发展。

3简述魏晋南北朝时期“八议”与“官当”制度。[2003年真题]

答：“八议”与“官当”制度确立是建立在士族大地主经济基础上的，以维护贵族官僚地主阶级的利益为目的，表现出世家大族特权法的鲜明特征。

（1）“八议”制度

魏明帝制定《魏律》时，以《周礼》、“八辟”为依据，正式规定“八议”制度。“八议”制度是对其时特权人物犯罪后实行减免处罚的法律规定。它包括议亲（皇帝亲戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有传统德行与影响的人）、议能（有大才能的人）、议功（有大功勋的人）、议贵（贵族官僚）、议勤（为皇权勤劳服务的人）、议宾（前代皇室宗亲）。自此以后，“八议”成为以后历代王朝律典的重要内容。

（2）“官当”制度

“官当”是帝制社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑的一种特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中。《北魏律·法例篇》规定：每一爵级抵当徒二年。南朝《陈律》规定更细，凡以官抵折徒刑，同赎刑结合使用。如官吏犯罪应判四至五年徒刑，准许以官当徒两年，其余年限服劳役。若判处三年徒刑，准许以官当徒两年，剩余一年可以赎罪。这表明当时封建特权法有进一步发展。

4三国两晋南北朝时期法典结构与内容的变化。

答：（1）三国两晋南北朝时期法典结构的变化

①三国两晋南北朝时期法律形式发生了比较大的变化。形成了律、令、科、比、格、式相互为用的立法格局。

a．科。科起着补充与变通律、令的作用。北魏实行“以格代科”，科渐失独立价值。

b．格。格与令相同，也起着补充律的作用。北魏曾将律无正文者编为《别条权格》，东魏也曾编有《麟趾格》，均带有刑事法律性质，不同于隋唐时期具有行政法律性质的格。

c．比。比是比附或类推，即比照典型判例或相近律文处理法律无明文规定的同类案件。

d．式。式是公文程式。西魏编定的《大统式》，是我国历史上最早出现的“式”这种法律形式。

②曹魏《新律》首先从汉《九章律》的《具律》一篇中创立《刑名》，冠于法典之首，《晋律》在其基础上复增设《法例》一篇；至北魏、北齐修律，始将两篇合为《名例律》一篇，置于法典之首。这一变革历隋唐至明清，为后世历朝法典体例所遵从，直至清末变法修律始告终结。

（2）三国两晋南北朝时期法典内容的变化

三国两晋南北朝时期随着社会政治经济关系的变化，法律内容也有所发展，主要表现在礼法结合的进一步发展。具体表现为：

①“八议”入律与“官当”制度确立。魏明帝在制定《魏律》时正式规定了“八议”制度，是对封建特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定。“官当”制度正式出现在《北魏律》与《陈律》中，是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒罪的特权制度。

②“重罪十条”的产生。《北齐律》中首次规定“重罪十条”，是对危害统治阶级根本利益的十种重罪的总称。

③刑罚制度改革。规定绞、斩等死刑制度；规定流刑，把流刑作为死刑的一种宽贷措施；规定鞭刑与杖刑；四是废除宫刑制度。

④“准五服以制罪”的确立。《晋律》与《北齐律》中相继确立“准五服制罪”的制度。此后服制不但确定继承与赡养等权利义务关系，同时也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。

⑤死刑复奏制度。死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。北魏太武帝时正式确立这一制度，既加强了皇帝对司法审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤。

5“服制定罪”和死刑复奏制度的形成。

答：（1）“准五服以制罪”是《晋律》与《北齐律》中相继确立依据亲属远近关系定罪的制度

①服制是中国封建社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。按服制依亲属远近关系分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

②“准五服以制罪”是指将服制作为亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。如斩衰亲服制最高，尊长犯卑幼减免处罚，卑幼犯尊长加重处罚。缌麻亲服制最疏，尊长犯卑幼处罚相对从重，卑幼犯尊长处罚相对从轻。

③“准五服以制罪”成为封建法律制度的重要内容，影响广泛，直到明清。

（2）死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度

①为减少错杀无辜，三国两晋南北朝开始将死刑权收归中央。三国时期魏明帝曾规定：除谋反、杀人罪外，其余死刑案件必须上奏皇帝。

②南朝宋武帝下诏：“其罪应重辟者，皆如旧先须上报，有司严加听察，犯者以杀人论。”

③北魏太武帝时正式确立这一制度。

④三国两晋南北朝时期死刑复奏制度已经初具规模，为后世王朝提供了重要基础。

6简述《北魏律》与《北齐律》的制定。

答：北朝立法吸取中原故有法律文化，代有创新，其立法成就以《北魏律》与《北齐律》为代表。

（1）《北魏律》的制定

北魏拓跋氏鲜卑贵族政权入主中原后，推行封建化政策，学习中原先进的法律文化与统治经验，最后修成《北魏律》20篇，取得重要的立法成果。《北魏律》善于吸收汉晋立法成果，采诸家法典之长，又经过综合比较，“取精用宏”，成为当时著名的法典，占有重要的地位。

（2）《北齐律》的制定

公元550年，高洋建立北齐，始命群臣修律。历经十余年，完成《北齐律》，使其成为当时具有很高水准的法典。《北齐律》共有12篇，将《刑名》与《法例》二篇合为《名例律》1篇，使其作为法典总则地位得以提高；精炼其他11篇，即：禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。《北齐律》在中国传统法典发展上起到了承先启后的重要作用，对隋唐两朝的立法和法典结构产生了重要影响。第二节法律形式与内容的发展变化。

7简述三国、两晋、南北朝时期司法制度的变化。

答：（1）司法机构的变化

①大理寺的设置

北齐时期正式设置大理寺，以大理寺卿和少卿为正副长官。大理寺的设置增强了中央司法机关的审判职能，也为后世王朝健全这一机构奠定了重要基础。

②御史监督职能的加强

三国两晋南北朝时期，为抑制割据势力，御史监督职能有明显加强。晋以御史中丞为御史台长官，权能极广，受命于皇帝，有权纠举一切不法案件。又设治书侍御史，纠举审判官吏的不法行为。

③尚书台、“三公曹”“二千石曹”执掌司法

三国两晋南北朝时期进一步提高尚书台的地位，其中的“三公曹”与“二千石曹”执掌司法审判，同时掌管囚账，这为隋唐时期刑部尚书执掌审判复核提供了前提。

（2）死刑复奏制度的形成

为减少错杀无辜，三国两晋南北朝开始将死刑权收归中央。三国时期魏明帝曾规定：除谋反、杀人罪外，其余死刑案件必须上奏皇帝。南朝宋武帝下诏：“其罪应重辟者，皆如旧先须上报，有司严加听察，犯者以杀人论。”北魏太武帝时亦有类似规定。三国两晋南北朝时期死刑复奏制度已初具规模，为后世王朝提供了重要基础。