马克思恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越

本书由北京马克思主义理论研究与传播基地编著。在新中国成立70周年之际，本书对我国社会主义建设的丰富经验，马克思主义中国化的最新成果，新时代中国特色和社会主义发展的重大时代课题等问题进行了论述，充分证明了“马克思主义在中国行”。

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

本书运用历史分期法，梳理、概括和阐发了马克思早、中、晚期著作中的国家理论和国家治理思想，进而阐释了中国国家治理现代化的基本架构和重要内容，尤其是马克思国家理论及其国家治理思想在当代中国国家治理体系中的作用方式和作用机制。全书从马克思国家理论出发，理论联系实际，结合当代中国国家治理新情况、新问题、新挑战，分析如何积极推进当代中国国家治理体系和治理能力现代化，具有重要的理论价值和现实意义。

本书梳理资本和权力逻辑、市场关系、自由主义理念所引致的现代财产问题，探讨财产权利与社会风险防控关系，揭示现代风险和财产治理的一般方法论原则。在“历史向世界历史的转变”进程中，形成高度的马克思财产理论方法论自觉，有助于抵御绝对平均主义、全盘私有化、纯思辨化、财产关乎罪恶等价值理念的冲击，正确认识、全面把握中国财产问题实质，进而为科学社会主义财产价值观的树立、现代风险的防控和当代中国财产问题的有效治理

马克思人学道路是于存在论的根基处开辟的，是人学史上发生的一次“存在论断裂”。马克思开辟了“直面生活”的存在论道路，“人的感性生活”构成了人成其为人的最本原的基础、最充足的根据、最后的原因。本书从存在论的视角切入，比较系统地阐释了马克思人学的存在论思想及其价值论意蕴。全书共分为十二章，分别探讨了“存在论”“实体本体论”“人学新路向”“存在论的方法论意义”“人的本质”“自由个性”“共产主义思想”等与马

本书以中国特色社会主义实践中面临的问题为导向，揭示中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史脉络、实践的理论基础，挖掘实践的理论价值。主要围绕唯物史观与马克思主义、意识形态与理想信念、人的解放与科学社会主义基本原则、社会矛盾与发展阶段、社会发展与发展战略、国家与国家治理现代化、社会实践与理论创新、党的领导与执政规律、对共产党执政规律的认识等问题，阐述唯物史观在当代中国国家治理现代化中的理论指导作用。

本书系党的十八大以来，围绕中国共产党的理论创新与中国道路的战略创新进行的一系列学术理论文章汇编，运用马克思主义哲学的立场观点方法对在新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大理论与现实问题，包括中国梦、新发展理念、法治中国、民主制度的中国创造、新型政党制度以及制度哲学、战略哲学等进行了比较系统深入的哲学分析，用中国自己的学术话语体系科学地回答了中国道路的真理之真、道义之高，是认识和把握中国道路的一本学

《神圣家庭（或对批判的批判所做的批判）—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。本书从文本比较视域探究《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位、价值和意义，

本书通过对马克思主义的一系列经典著作的解读，集中阐明了一系列重大的理论问题与现实课题，诸如马克思学说的“秘密和诞生地”，历史唯物主义的“名”与“实”，生产力和生产关系的辩证法，马克思哲学视域中的“人”与“社会”，“现实的人”与人的现实生存境遇，个人与社会何以维系，“历史向世界历史转变”的内在逻辑与价值启示，全球化进程中的“文化自觉”，“共产主义”的多维价值意蕴，“人类命运同体”的马克思主义理论基础