所思不远：清代诗词家生平品述（知趣丛书）

人生如逆旅，幸有东坡伴。苏东坡的诗文写透人生境遇，苏东坡的精神照见当下生活。几乎每一个中国人，都会在不同的人生阶段，与苏东坡相遇。少年意气时读“诗酒趁年华”；困顿迷茫时品“此心安处是吾乡”；春风得意时悟“人间有味是清欢”；暮年回首时叹“庐山烟雨浙江潮”。

从张悦然的“艺术情结”到黄锦树的“青年狂想”，从林棹笔下的乌有之蛙，到张怡微、路内小说里的旧日工厂，24篇深入浅出的阅读札记，带我们走出文学批评的框限，在当代中文小说的多样面貌中寻获崭新的惊喜。

本书是台湾学者、作家杨照解读远藤周作其人其作的文学评论集。在本书中，杨照从远藤周作天主教徒的特殊身份入手，讲解了他青少年期间在母亲的影响下被迫受洗、与父亲决裂等生平经历，并以他的几部代表作《沉默》《母亲》《海与毒药》《影子》《深河》《武士》为例，剖析远藤周作对于战后日本社会中“罪感”“耻感”的反思，对于天主教会价值观的质疑。文稿质量较好，知识型强，有大量文学资料作为依托，语言流畅易懂，读者可以借由

本书对20世纪及本世介容简内纪前10年，重点是1978年以来诸家著述中涉及李白诗歌实证性研究（包括诗篇所涉史实的考订、诗人事迹的考订、诗歌文本的校订、诗中语词的训释等）以及立足于实证性研究的诗旨阐释的成果作了尽可能全面的检视，广泛汲取各家原创性成果，并融汇自己的研究所得，对所涉及的李白诗歌作出了不同程度的新解读。全书选入李白诗歌298题484首，约为李白诗歌总数的一半。

本书从个体生命意识的觉醒切入，着力挖掘魏晋美学产生的哲学基础和社会根源，引领读者通过《世说新语》中汉末三国两晋士人极具个性的言谈举止和特色鲜明的遗闻轶事，感悟和领略魏晋美学的生命之美，体悟和把握魏晋六朝文学艺术的审美精神，以及对后世中国人审美精神和文艺创作的影响。哲理与悟思相结合，理论阐释的深入与文字表述的灵动相结合，是本书的一大特点。

本书为格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一“经济与法律”和卷二“思想与道德”联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三“修辞例话”以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知”，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

“我不喜欢需要被批评赋予意义的创作，更不喜欢攀附作品延存的批评。”这是一部有关文学与偶然的批评集，将文学主体重置于由“偶然”掌舵的历史时空。黑格尔看到世界精神骑着马迎面而来，我看到的是悬在马背上的一张蛛网，缚住日出日落的世界机制。文学场也一样，是个大蛛网。每个人的写作、行动都不是偶然，都在精神追逐和名利驱动的逻辑框架里有条不紊地运行。只是文学本身预设了更多主体性，所以我们总期待一些奇迹般的、偶然的

魏晋南北朝时期是五言诗逐渐发展、成熟的关键时期，而“拟诗”是此期五言诗创作中出现的新现象。当时许多^疏的大诗人都有许多拟作，而且取得了很高的艺术成就。本书通过对江淹《杂体诗三十首》及其序文的研究，探讨这种特殊的文学现象与当时士人创作心态之间的关系，与当时的诗歌创作和文学批评的关系，并将这三十首诗放在整个南朝文学发展的大环境中加以考察，给这种“为文造文”、“为艺术而艺术”的文学思潮一种相对客观公允的

书稿选录《史记》二十篇文章，予以解读。以《史记》文本为中心。文本的细读，是书稿的中心内容，保证我们讲述历史人物故事的根源性、可靠性、真实性。读者只有在文本的细读中，才能穿越历史的时空，真切地体验、感受和把握历史人物的生命和生活。一方面重视字词句与名物制度的训释，力求精要、准确、明白；另一方面，更进一步发掘文本的义理内涵，力求把文献研究的方法与义理研究的方法较好地结合起来。